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本(běn)来(lái)无一(yī)物何处惹(rě)尘埃什么意思爱情，本来无一物,何(hé)处惹尘埃(āi)什么意思类似的诗(shī)句(jù)

　　“本来(lái)无一物，何处吴亦凡资产多少亿惹尘埃”意思(sī)是本来就是四大(dà)皆空，到哪里染上尘埃。

　　这句话形(xíng)容了世上(shàng)本来就(jiù)是(shì)空的，看世(shì)间万物无(wú)不是(shì)一(yī)个空字，心本来就是空的话，就无所谓(wèi)抗拒外面的诱惑，任何事物从(cóng)心而过，不留痕(hén)迹(jì)。

　　出自唐代六祖慧(huì)能(néng)所作(zuò)《菩提偈(jì)》。

　　全文(wén)： 菩提本无树，明镜亦非(fēi)台。

　　佛性常(cháng)清净(jìng)，何处有尘埃！身(shēn)是菩提(tí)树，心(xīn)为(wèi)明镜台。

　　明(míng)镜(jìng)本清净(jìng)，何(hé)处染尘(chén)埃(āi)！菩提本无树，明(míng)镜亦非台。

　　本(běn)来(lái)无一物(wù)，何处惹尘(chén)埃！菩提只(zhǐ)向心觅，何劳(láo)向(xiàng)外求玄？听(tīng)说依此修行(xíng)，西方只在目前！《菩提偈》是六祖慧能创作(zuò)的(de)诠释佛(fú)教教义的诗(shī)偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中前两(liǎng)首偈是针对神(shén)秀的《无相偈》所作的，旨(zhǐ)在说明(míng)“明(míng)镜”的清(qīng)净；

　　第三首(shǒu)偈表(biǎo)明(míng)顿(dùn)悟之依据、解(jiě)脱之直道；

　　第四首着(zhe)重讲修(xiū)行(xíng)方(fāng)法。

本来无一物，何必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意思(sī)是本来就没有什(shén)么东(dōng)西，为什么一定要自寻烦(fán)恼(nǎo)呢。

　　出自——佛(fú)教禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本(běn)塌(tā)亮(liàng)辩无(wú)树，明镜亦非台，本来无一(yī)物，何处(chù)惹尘埃。

　　译文：弟(dì)子就如同是菩提树，弟(dì)子的(de)心(xīn)灵就像(xiàng)一座明亮的台镜。

　　要时时不断(duàn)地将它掸拂擦(cā)试，不让它被(bèi)尘垢污(wū)染障蔽了光(guāng)明的键御本性。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　背(bèi)景故事(shì)：

　　这个(gè)是禅宗六祖(zǔ)惠(huì)能大师(shī)当年刚入佛门修行(xíng)时，他的师父出题让(ràng)他们写一首偈(jì)语来(lái)阐述自己对佛(fú)法的领悟，于是大师兄神秀说：“身(shēn)是(shì)菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则对(duì)大师兄的观(guān)点(diǎn)提(tí)出了不同的感(gǎn)悟，他说：“菩提(tí)本无(wú)树，明(míng)镜亦非台，本来(lái)无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”